فضای اجتماعی
رمان جزیره سرگردانی نوشته سيمين دانشور که تقریبا به اتفاقات و محیط اجتماعی دهه 30 برمیگرددبیانگر اوضاع اجتماعی در آن زمان است زمانی که به بیان رمان فاصله طبقاتی فراوان در جامعه وجود دارد و ابتذال در طبقه مرفه جامعه دیده می شود. و بالعکس در طبقات محروم توجه به مذهب و دین موج میزند .
احساس می شود قهرمان داستان مصداق اصلی برای عنوان داستان است که چون جزیره ای سرگردان در میان اعتقادات مختلف است با این توضیح که احساس درونی بی میلی به محیط خانواده و اجتماع اطراف خود دارد و از طرفی راه درست برخورد با احساس خود را تشخیص نمی دهد .
در برخورد با مسائل اجتماعی دو گونه عکس العمل را می توان دریافت برخی تندرو هستند و اعتقاد انقلابی دارند که نمود آن را در شخصیت مراد میتوان دید و برخی دیگر برخوردی روشنفکرانه با رویکردایدئولوژیک دارند که نمود آن را می توان در شخصیت سلیم دید. .
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه سی ام اردیبهشت 1386ساعت 19:52  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
در این کارنوشت به تحلیل رمان مدیر مدرسه (نوشته جلال آل احمد) با دیدگاه نظریه ی گلدمن می پردازم.
با در نظر گرفتن لهن مدیر در طول داستان می توان به این نکته پی برد که او خود را در یک جهان بی معنا و تباه می پندارد .این همان پرابلماتیک بودن قهرمان رمان است.
مدیر با آمدن به مدرسه ایی که در وسط بیابان تنها افتاده می خواهد تنهایی خود را به واقیعت تبدیل کند.او قصد دارد که خود ار از شر معلمی و کتاب و اشعارو ....... برهاند و به نوعی مرحله ای جدید در زندگی اش به وجود آورد .
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه سی ام اردیبهشت 1386ساعت 19:42  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تهران
|
فضاي كلي داستان : رمان سمفوني مردگان اثر عباس معروفي ،روشنفكري را توصيف مي كند كه در جامعه ي مصلحت گراي سال 1340 نابود مي شود . آغاز ماجراهاي اين داستان به حدود سال هاي 1320 برمي گردد كه در اين سال ها مناطق شمالي ايران زير سلطه ي روس ها و مناطق جنوبي ايران تحت سلطه ي انگليسي ها درآمده بود و سپس در سال هاي 50-1340 پيگيري مي شود.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه سی ام اردیبهشت 1386ساعت 19:21  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
ورونیکا دختری که از نظر مالی،زیبایی- و سایر محاسنی که هر دختر جوانی آرزوی داشتن آنه را دارد-به مشکلی بر نخورده بود به این نتیجه میرسد،که زندگی ارزش زیستن را ندارد.دنیایی که در آن همه چیز یکنواخت است،برای او بی معنا بود.او به خدا اعتقادی ندارد چرا که در صورت وجود خدا چرا آن همه بی عدالتی در جهان وجود دارد.اگر خدا همه چیز را از قبل میداند پس چرا انسان را آفریده است؟ " همه چیز در جهان غلط است،اگر خدا باشد،او آفریننده ی هرج و مرج و فقر است،حتما قصدش خیر بوده اما نتیجه اش فاجعه آفرین.بنابراین دیگر خودکشی گناهی ندارد و او از موجوداتی که زودتر زمین را ترک میکنند عذر خواهی خواهد کرد،که وقتشان را تلف کرده،خدا ورونیکا را با اطلاع کامل از اینکه خودکشی خواهد کرد به این زمین فرستاده. "
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه سی ام اردیبهشت 1386ساعت 11:50  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
« می خواهم چند ساعت در روز تنها باشم، می خواهم با کسی از چیزهایی که دوست دارم حرف بزنم.»
رمان چراغ ها را من خاموش می کنم یکی از معدود رمان هایی درباره زنان است که بی هیچ شعاری به بررسی زندگی روزمره یک زن می پردازد که همین نحوه پرداختن به زندگی قهرمان نقطه قوت رمان خانم «زویا پیرزاد» است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه سی ام اردیبهشت 1386ساعت 11:49  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
خلاصه نظریه گلدمن:
رمان سرگذشت جستجویی تباه است.جستجوی ارزشهای راستین در جهانی که آن نیز در سطحی گسترده تر و به گونه ای متفاوت تباه است. البته منظور از ارزشهای راستین ،ارزشهایی نیست که منتقد یا خواننده انها را راستین می شمارند،بلکه ارزشهایی است که بدون حضور اشکار در رمان ،مجموعه رمان را به طور ضمنی سامان میدهد.رمان آن نوع حماسی است که با گسست رفع نشدنی میان قهرمان وجهان مشخص می شود.تقابل میان قهرمان و جهان ،نتیجه تفاوت ماهوی میان هر یک از این دو تباهی است.قهرمان رمان شخصیتی پروبلماتیک است که در جهان سازگاری و همرنگی با جماعت و عرف و سنت به جستجوی تباه،و در نتیجه ناراستین ارزشهای راستین بر می آیدوهمین جستجو محتوای این نوع رمان را می سازد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه سی ام اردیبهشت 1386ساعت 11:0  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
زنی که از پی تلاش به سوی خودشناسی ، عقب گرد می کند . انسانی که در فشار تکرارهای روزانه زندگیش تلاش مذبو حانه ای می کند تا بتواند به خویش بپردازد . . زنی خاموش و قناعت کرده به سهم خود از زندگی... اين کتاب چه می خواسته است بگويد، از تلاش نا فرجام و بسيار گذرا و عبث يک زن برای اعلام موجوديت. کلاريس زنی است که رشته های کهنه دين و خرافه با هم بر دوش می کشد و در نهایت به حفظ کردن آنها می رسد.. خريدن دفترچه ممنوع و نوشتن افکار ممنوع آغاز عصيان است و در نهايت سوختن و از بين بردن آن کشيدن خط بطلانی بر اين عصيان.تسليمی در برابر اعلام موجوديت و تسليمی در برابر اعلام موجوديت و تسليمی در برابر آنچه که به او تحميل شده است. قهرمان داستان رویای متفاوت بودن را در سر دارد ... عاشق می شود... و دوباره به همان زندگی سابق خود باز می گردد و پی می برد که مفهوم زندگی همان چیزی است که او باید به آن بر گردد
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه سی ام اردیبهشت 1386ساعت 0:49  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
در دهه 1370 در تهران دانشجویی جیرفتی به نام یونس فردوس مشغول نوشتن پایان نامه دکترای جامعه شناسی خود با موضوع بررسی علل اجتماعی خودکشی دکتر محسن پارسا استاد فیزیک دانشگاه های ایران است.
" باید قبل از مردن ناخن هامو در خاک فرو ببرم تا وقتی مرا به زور روی زمین می کشند به یادگار شیارهایی بر زمین حفر کرده باشم. باید قبل از رفتن خودم را جا بگذارم. اگر امروز چیزی از خودم باقی نگذارم چه کسی در اینده از وجود من در گذشته باخبر خواهد شد؟ نمی خواهم امده باشم و رفته باشم و هیچ غلطی نکرده باشم. نمی خواهم عضو خنثای تاریخ بشریت باشم. من از تنهایی می ترسم." )ص10)
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1386ساعت 19:5  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
خمره داستان معلمي است كه در يك روستاي دور افتادهاي در يك مدرسه اي كه 18-19 دانش اموز دارد مشغول به فعاليت است . دانش اموزان براي برطرف كردن تشنگي خود از خمرهاي كه به درخت چناري بسته شده بود استفاده مي كردند. در يك شب سرد زمستاني خمره ترك بر ميدارد و مي شكند. معلم مدرسه از يكي از اهالي ده مي خواهد تا خمره را تعمير كند و از دانش اموزان مي خواهد كه براي تعمير خمره هر كدام چيزي بياورند بالاخره خمره تعمير ميشود معلم شب خمره را پتو مي پوشاند تا دوباره سرما ان را نشكند اما صبح دانش اموزان خمره را شكسته مي بينند
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1386ساعت 18:56  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
مدیر مدرسه حکایت مدیری است که با داشتن 10 سال سابقه ی معلمی به دلیل خستگی از شغل معلمی بعد از رشوه دادن ،حکم مدیری اش به امضای رییس فرهنگ رسید.یک آدم فرصت طلب به اصطلاح فرهنگ دوست عمارت مدرسه را در زمینهای خود ساخته بود و برای مدت 25 سال آنجا را مدرسه کرده بد تا پس از 25 سال زمین از متری یک عباسی بشود صد تومان .مدرسه ناظمی سخت گیر داشت که به راحتی از عهده امور بر می آمد.مدیر سابق مدرسه به دلیل فعالیتهای سیاسی زندان افتاده بود.دانش آموزان اغلب از خانواده های فقیری بودند.در حدود یکی دو هفته که از مدیریت می گذشت تا حدودی اوضاع مدرسه رو به بهبودی رفت.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1386ساعت 18:49  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
مزرعه حیوانات در انگلستان توسط صاحب ظالم و ستمکارش اداره می شود او جز ظلم و ستم و بیگاری از حیوانات کار دیگری انجام نمی دهد. حیوانات که از این وضعیت سخت خسته شده اند در یک شب به رهبری خوک های کتاب خوان و با سواد، از بی خبری صاحب مزرعه استفاده کرده، انقلاب می کنند.
صاحب مزرعه برای نجات جان خود به مزارع دیگر فرار کرده و مزرعه به دست حیوانات می افتدد.دو خوک رهبری انقلاب حیوانات را بر عهده می گیرند و با سر دادن شعار "برابری" از همه ی حیوانات می خواهند که یکدیگر را "رفیق" صدا کنند.آنان همه آن چه را که نمادی از زندگی انسانی داشت، نابود یا پنهان کرده و با نوشتن قانونی جدید، با شرایط متفاوتی زندگی در مزرعه را آغاز می کنند.در حالیکه بسیاری از مزارع، مزرعه حیوانات را تحریم کرده اند و منتظر سقوط آنها هستند، حیوانات با تلاش و امید بسیار و بدون داشتن امکانات سابق به امید زندگی بهتر که در آن غذا، امنیت و آزادی وجود دارد مشغول به کار می شوند.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1386ساعت 18:21  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
از معلمی هم اقم نشسته بود . ده سال "الف ب " درس دادن و قیافه های بهث زده ی بچه های مردم برای مزخرف ثرین چرندی که میگویی .دیدم دارم خر میشوم گفتم مدیر شوم . مدیر دبستان ! دیگر نه درس خواهم داد و نه دم به دم وجدانم را میان دوازده و چهارده ته نوسان خواهم آورد و نه مجبور خواهم بود برای فرار از اتلاف وقت در امتحانات تجدیدی به هر احمق بی شعوری 7 بدهم تاایام آخر تابستانم را که لذیذترین تکه ی تعطیلات است نجات داده باشم " از وضعیتی که در آن قرار دارد خسته شده است . نمیخواهد به بچه ها نمره ی مفت دهد .مرام وجدانش در نوسان است . حقوق مغلمی هم برایش کم است . از درد سرهای اداره ی کلاس خسته است "به اثاق می روم و فارغ از دردسر . اداره ی کلاس در اتاق را به روی خودم می بندم و کار خودم را می کنم . لابد ناظمی یا کس دیگری هم هست که به کارها برسد وتشکیلاتی وجود دارد که محتاج به دخالت من نباشد " این است که ثصمیم می گیرد که کارش را عوض کند .
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1386ساعت 17:46  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
رمان سمفونی مردگان ، نوشته عباس معروفی ، مربوط به سرگذشت تلخ انسانهایی است که مرگی مدام را بر دوش می کشند ودر جنون ادامه می یابند .داستان در مورد خانواده ای است که در دوران حکومت رضا شاه زندگی می کنند یوسف ، آیدین ،آیدا واورهان فرزندان این خانواده هستند.هر کدام از اینها سرنوشت متفاوتی را پیش رو دارند که البته سرنوشت آنها به گونه ای تحت تاثیر نحوه رفتارو رابطه پدر خانواده با دیگر اعضای خانواده می باشد .یعنی در واقع هر کدام به یک عاقبت شوم و تباهی دچار می شوند . اول از همه اینها یوسف است که تحت تاثیر چتر باز های روسی وبه تقلید از آنها خود را ناقص کرده ومنزوی و خانه نشین می شود ودر نهایت توسط برادر ش اورهان از بین می رود
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1386ساعت 16:13  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
در ابتدا اصول كلي نظريه گلدمن را مطرح مي نماييم سپس به بررسي اصول كلي در رمان مي پردازيم.
گلدمن رمان را سرگذشت جست وجوي تباه در جهان تباه مي داند جست و جوي ارزشهاي راستين در جهاني كه آن نيز در سطحي گسترده تر و به گونه اي متفاوت تباه است.و ارزشهاي راستين را؛ارزشهايي مي داند كه بدون حضور آشكار در رمان ؛مجموعه ي جهان رماني را به طور ضمني سامان مي دهد .هر رماني ارزشهاي راستين ويژه ي خود را دارد كه با رمانهاي ديگر متفاوت است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1386ساعت 15:59  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
((بعضی ادم ها عین گل نایاب هستند،دیگران به جلوه شان حسد می برند،خیال می کنند این گل نایاب تمام نیروی زمین را می گیرد،تمام درخشش افتاب و تری هوا را می بلعد جا را برای انها تنگ کرده،برای انها افتاب و اکسیژن باقی نگذاشته، به او حسرت می برند و دلشان می خواهد وجود نداشته باشند)) ((یا عین ما باش یا اصلا نباش))
فضای اجتماعی داستان به سال1320 بر می گردد ؛سال هایی که انگلیس در فارس نیرو پیاده کرده بود و جنگ ناخواسته با خود قحطی و بیماری اورده است.حاکم ایرانی منطقه ، دست نشانده اشغالگران است و خان ها و تاجران با فروش اذوقه به ارتش بیگانه قحطی ایجاد کرده اند .
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1386ساعت 15:25  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
قصه بازمي گردد به زمان استبداد و خفقان رضاخان فرهاد درخانواده اي اشراف زاده در روستاي شريفخان متولد مي شود پدرش از بزرگان است و مادرش در واقعه ي كشف به خاطر قبول كردن اين واقعه از زنان بزرگ و تاثير گذارد منطقه مي شود. سرهنگ جهانسوز از هر طبقان پدر فرهاد است او از حربه اي استفاده مي كند كه وجهه اصلاني ها ( پدر فرهاد) را در شريفخان خدشه دار كند. سياه تنها دوست فرهاد است كه از طبقه زير دست است او شرايط و اوضاع زندگي فرهاد را درك نمي كند و روز به روز اخبار درست و نادرست را به فرهاد مي رساند. مردان محل نيز مانند زمان هر روز در تمام محل جمع شده و درباره ي اوضاع اصلاني ها سخن مي گويند. سرهنگ جهانسوز زمينهاي پدري اصلاني ها را مورد تهاجم قرار مي دهد و آنها را بيت المال مي داند و دادگاهي به اين واسطه تشكيل مي دهد كه در طي اين ماجرا مادر فرهاد از شريفخان خارج مي شود در طي اين خروج وصله هايي از قبيل اينكه مادرش زنه بدكاره است و با سرهنگ در ارتباط است در ميان مردم و حتي بزرگان كشور مي پيچد. فرهاد با توجه به كودك بودنش تلاش مي كند كه از اين سخن ها بكاهد اما كاري از پيش نمي برد. در نهايت در محكم پدرش با بكارگيري از وكلاي معروف پيروز مي شود و تمامي حق خود را مي گيرد و مادرش نيز از تهران باز مي گردد اما فرهاد هيچگاه نمي فهمد كه پدرش با اين همه علاقه به مادرش چرا او را طرد مي كند با اينكه مي دانستند تمامي حرفهايي كه درباره مادرش زده مي شود كذب است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1386ساعت 14:40  توسط
|
این دستنوشته تحلیلی کوتاه از رمان (انگار گفته بودی لیلی)اثر سپیده شاملو بانگاهی اجمالی به نظریه گلدمن نوشته شده است .امیدوارم مقبول نظرافتد.
رمان که سرگذشت جست و جوی تباه است به گونه ای در این رمان جلوه گرمی باشد.بطوری که قهرمان داستان ما در دنیای تباه از دید خود و دنیای بی ارزش و پست که همه آرزوهای خود را در آن گم کرده و از دست داده که همسرش ̒عشقش ̒دوستش ̒مادرش ̒و...و خوبیهای فرزندش باشد به دنبال ارزشهای راستین زندگی خود می گردد و شاید آنها را نمی یابد .ارزشهای راستین قهرمان رمان به گونه ای متفاوت با ارزشهای دیگر رمانهاست شاید او زندگی آرام و روزمره با دغدغه های طبیعی را در کنار خانواده از هم پاشیده شده اش و بازگشت وبه دوران طبیعی و آرام زندگی را با همه فراز و نشیب هایش ارزش راستین می داند او در این جهان به ظاهر سازگار و همرنگ با عرف وسنت به جست وجوی تباه و ناراستین این ارزشهای راستین می پردازد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه بیست و هشتم اردیبهشت 1386ساعت 22:55  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
انگار گفته بودي ليلي ! اثر سپيده شاملو
شب برام قصه سياوش را مي گفتي و من خوابم مي برد. اما قصه « ليلي» را نگفتي . قصه زندان را هم تعريف نكردي . مي ترسيدي تحمل نكنم ؟ از اين يار هم بندت محمود هم چيزي نگفتي. تو نمي گفتي يا من اجازه نمي دادم بگويي؟ مستانه مي گفت آن قدر براي محمود از ليلي گفته بودي كه وقتي از زندان آزاده شده ، پيش خانم جان بر نگشته . يك راست رفته دنبال « ليلي» براي من چرا نگفتي ؟ شايد مي ترسيدي حسادت كنم . و با « ليلي» تو در بيفتم ؟ ولي علي خودت غضاوت كن. من آدم مطمئن تري بودم يا محمود براي از « ليلي» گفتن؟
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1386ساعت 13:48  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
تحلیل رمان پرنده ی من براساس نظریه گلدمن
داستان ازمنظرزنی ساده وبی تکلف روایت می شود که دراین راه به هرکای دست زده تا از خانه وزندگیش محافظت کند.مرد درخانه غریب است وغایب.اهل زندگی خانوادگی نیست وخودش را پرنده ی مهاجری می داند که فعلاً در قفس خانوادگی گرفتارش کرده اند.زن از روابط سردو تیره ای که بر زندگیش سایه انداخته رنج می برد و در برزخی از چه کنم ونکنم ها گرفتار می شود.حتی حاضر است بمیردتا زندگی را به شکل اولش برگرداند
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386ساعت 23:31  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386ساعت 17:25  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
داستان های تخیلی درباره آینده ژانر مهیج و پرطرفداری در هنر غرب است. داستان هایی خیالی که عموما در آینده رخ می دهند و فضاهایی نامأنوس قهرمان های این داستان ها را احاطه کرده اند. داستان های تخیلی همیشه عامه پسند بوده اند. نه تنها ژول ورن، بلکه حتی تارکوفسکی نیز با سولاریس مخاطبان عامه را جذب می کند. ...
برگرفته از وبلاگ مطالعات فرهنگی رادیکال
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1386ساعت 18:27  توسط
|
فرمی که گلدمن در ان به بررسی رمان می پردازد به گونه ای است که در ان قهرمان رمان یک قهرمان پروبلماتیک است .این قهرمان در رمان به جست وجوی تباه میپردازد .جست وجوی ارزشهای راستین در جهانی که ان جهان نیز جهانی تباه است .منظوراز ارزش های راستین ارزش هایی نیست که منتقد یا خواننده انها را راستین می شمارد بلکه ارزش هایی است که بدون حضور اشکار در رمان مجموعه ی جهان رمانی را به طور ضمنی سامان می دهند
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1386ساعت 11:55  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تربیت معلم
|
در باب سعدي حکايت بسيار رفته است و اگر من نيز به زبان او توانم سخن گفت هنر و به سبب سعدي نيست، بلکه به جانب من است.[1] سعدي مرد موسيقي و شعر[2] شهره است. در حاليکه با عنايت به متن حکايت شانزده باب پنجم، مرد سياست و تدبير و به عبارتي مرد اجتماع زمان خويش بوده است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه دوازدهم اردیبهشت 1386ساعت 17:1  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تهران
|
پيش از پيروزي انقلاب اسلامي ايران در 22 بهمن 1357 که منجر به تا سيس يک نظام جمهوري و
انحلال سلطنت گرديد دستکم در 3 مقطع ديگر شاهد اوجگيري نهضت هاي جمهوري طلبانه بوده است
که يکي از آن مقاطع مربوط به دوره اي ميان مجلس چهارم و پنجم مشروطيت و به هنگام تشکيل دولت سردار سپه ( رضا خان ) در فاصله سالهاي 1302 و 1304 ه ش مي شود. علي رغم آنکه تمايل به استقرار جمهوري به جاي سلطنت پيش از آن در انقلاب گيلان موفق به تشکيل يک نظام جمهوري شورايي شده بود با اين حال جمهوري نتوانست در ايران استقرار يابد و به مدت 55 سال به تعويق افتاد .
جمهوري در آن عصر مخالفاني نيز داشت . از جمله عناصر اصلي و عمده مخالفت با جمهوري نمايندگان اقليت مجلس و تعدادي از روزنامه ها و نويسندگان بودند که يکي از مشهورترين جرايد طرفدار اقليت روزنامه " قرن بيستم " به صاحب امتيازي و مديريت ميرزاده عشقي شاعر جوان و آزادي خواه ايراني است .
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه چهارم اردیبهشت 1386ساعت 11:47  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تهران
|
در تاریخ ادبیات فارسی بهار یکی از بهترین و بزرگترین شاعرانی است که در اشعارش به امور اجتماعی –سیاسی به ویژه سیاست و جریانات روز پرداخته است . زندگی ادبی و سیاسی بهار مانند تارو پود به هم بافته شده ، به طوری که می توان جریانات و امور اجتماعی و سیاسی آن سالها را در جریان مطالعه زندگی نامه او مورد بررسی قرار داد . دیوان اشعار بهار اورا شاعر آزادی و حافظ سنن نشان می دهد. در سال1284هجری شمسی قانون اساسی و حکومت مشروطه بر اساس فرمان «مظفر الدین شاه» اعلام و توسط این شاه بیمار توشیح میشود .بهار نیز از نخستین شاعرانی است که با شادی زیادی از این موضوع استقبال میکند.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه چهارم اردیبهشت 1386ساعت 11:29  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تهران
|
بر سمر قند اگر بگذري اي باد صبا
نامه اهل خراسان به بر خاقان بر
...
در باره انوري:
اوحدالدين علي فرزند وحيدالدين محمد در قريه "بدنه" مكاني ميان توس و سرخس در شرق ايران متولد شد. و به دليل انتسابش به سرزمين خاوران در ابتداي شاعري خاوري و سپس انوري تخلص مي كرد. وي از شاعران دربار سلطان سنجر سلجوقي بود كه البته تنها مدت كوتاهي از عمرش در آسايش گذشت.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه چهارم اردیبهشت 1386ساعت 8:51  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تهران
|
حکیم ابوالقاسم فردوسی، حماسه سرا و شاعر بزرگ ایرانی در سال 329 هجری قمری در روستایی در نزدیکی شهر طوس به دنیا آمد. طول عمر فردوسی را نزدیک به 80 سال دانسته اند، که اکنون حدود هزار سال از تاریخ درگذشت وی می گذرد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه سوم اردیبهشت 1386ساعت 20:55  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تهران
|
مباحث اجتماعي در ديوان پروين اعتصامي
ديوان پروين اعتصامي از غني ترين ديوان هاي شعر فارسي است که ملاحظات اجتماعي،آموزش هاي اخلاقي و انديشه ها در آن جاي گسترده اي را اشغال کرده است. کمتر شاعري در ادب فارسي، در زمينه مباحث اجتماعي و تهذيب اخلاق جامعه خود به اندازه پروين صميمانه کوشِيده است و يا مانند او به جاي شکوه وشکايت از دردها و رنج هاي فردي خود
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه سوم اردیبهشت 1386ساعت 18:2  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تهران
|
حيدريغمادرسال 1302درروستاي صومعه واقع درشمال نيشابوربه دنيا آمدودرسال1366ازدنيارفت.وي دربسترفقرورنج زاده شدوتا آخرين روز حيات هم نشان آن رابرجبين همت خودداشت.
نه نظم بلكه گهرهاي بس گران گفتم نه شعر بلكه به مردم حديث جان گفتم
هميشه محفل من از توانگران خاليست زبس كه درد دل خلق ناتوان گفتم
ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه دوم اردیبهشت 1386ساعت 15:2  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تهران
|
امروزه برپاي ساختن قرائتي نقادانه آنهم بر پايهي دست مايههاي جامعهشناختي از اشعار شاعران كلاسيك، (نظريه حافط در اين نوشتار) بيشك از اساسيترين راهكارهاي نظري جهت شناخت هرچه بهتر فرهنگ ايراني است. در اين راستا اتحاذ قرائتي نقادانه از اين متون و استفاده از تئوريهاي خصوصاً انتقادي- جامعهشناختي، جهت خوانش و نقد در خور و ايجاد رابطه ديالكتيكي ميان اثر هنري و شرايط اجتماعي- فرهنگي زمانه، از براي يافتن اساسيترين ريشههاي نامحسوس سازندهي فرهنگ و ارزشهاي آن زمانه، ناگريز مينمايد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه یکم اردیبهشت 1386ساعت 13:1  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تهران
|
به نام خدا
"شهید عشق وطن"،"شاعرملی و نویسنده ی مبارز"،"مردی آزاده و با اراده"،این کلمات یاد آورنام مردی درساحت ادب و فرهنگ پارسی است که ذوق و قریحه ی ادبی خود را در خدمت عقیده وآرمان سیاسی اش نهاد و البته جان خویش رانیز.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه یکم اردیبهشت 1386ساعت 11:46  توسط نیمسال دوم 86-85 دانشگاه تهران
|